When an Event Feels Unjust

When a person feels injustice in some event, that event shakes his very being, and the whole world appears to him as his enemy. The greater the event that feels unjust, the more fiercely his heart resists it. In answer to that event he demands justice — and this is right; for in truth an injustice of any kind within a society is the destruction of a person's faith and trust. But what is this justice? What does justice mean? That the one who committed the injustice should feel remorse for his deed, and that in the heart of the one who suffered it, trust toward society should awaken once again. That alone is the meaning of justice, is it not? But he in whose heart there is no Dharma abandons justice and takes up enmity and vengeance instead; he walks bearing the impulse of counter-violence in place of violence, and strives to inflict far more pain than the pain he himself has suffered. And treading this path, the one who suffered the injustice himself begins to commit injustice, and soon becomes an offender. In other words, between justice and vengeance there lies a very small difference — and the name of that difference is Dharma. Is this not true? Reflect on it yourself.

जब किसी व्यक्ति को किसी घटना में अन्याय का अनुभव होता है, तो वो घटना उसके अंतर को जगजोर देती है। समस्त जगत उसे अपना शत्रू प्रतीत होता है। अन्याय लगने वाली घटना जितनी बड़ी होती है, मनुष्य का हरदे भी उतना ही अधिक विरोध करता है। उस घटना के उत्तर में वो न्याय मांगता है। और ये योग्य भी है। वास्तव में समाज में किसी भी प्रकार का न्याय, वेक्ति की आस्था और विश्वास का नाश है। किंतु ये न्याय क्या है? न्याय का अर्थ क्या है अन्याय करने वाले को अपने कारे पर पश्चा ताफ हो और अन्याय भुगतने वाले के मन में फिर से विश्वास जगे समाज के प्रति इतना ही अर्थ है ना न्याय का किन्तु जिसके हृदे में धर्म नहीं होता वो न्याय को छोड़कर बैर और प्रतिशोध को अपनाता है हिंसा के बदले प्रतिहिंसा की भावना लेकर चलता है स्वैम होगे हुई पीड़ा से कही अधिक पीड़ा देने का प्रेत्न करता है और इस मार्ग पर चलते अन्याय को भुगतने वाला स्वेम अन्याय करने लगता है शीगर ही वो अपराधी बन जाता है अर्थात न्याय और प्रतिशोध के बीच बहुत कम अंतर होता है और इसी अंतर का नाम है धर्व क्या ये सत्य नहीं? स्वेम विजार कीजी