Dharma Dwells Within Tradition

Dharma dwells within tradition, and it is tradition that does the work of preserving Dharma. This is true. But is tradition alone Dharma? Reflect on it. The truth is that, just as a sculpture lies hidden within stone, so Dharma lies within tradition. There is a sculpture within this stone — yet this stone is not the sculpture. To bring the sculpture forth, the stone must be broken and its needless parts cut away. In exactly the same way, Dharma must be sought out from within traditions. Had the Dharma of Govardhan worship not been sought by breaking the tradition of Indra worship, the Yadavas would never have found the path to their liberation. In other words, the one who abandons tradition entirely is left deprived of Dharma, while the one who blindly imitates tradition also fails to attain it. It is said that the swan possesses the discernment that separates milk from water (nira-kshira viveka): leaving aside the water mixed into the milk, it takes in the milk alone. So then — to attain true Dharma, is not the discernment (viveka) born of knowledge needful in the heart? For without such discernment, a thing may be taken to be Dharma which in truth is no Dharma at all — even this can happen. Reflect on it yourself.

परमपरा में धर्म बसता है और परमपराये ही धर्म को संभालने का कारे करती है ये सत्य है पर क्या केवल परमपरा ही धर्म है विचार कीजिए सत्य तो ये है कि जिस प्रकार पाशान में शिल्प होता है उसी प्रकार परमपरा में धर्म होता है इस पत्थर में शिल्प है ये पत्थर शिल्प नहीं शिल्प को जागर करने के लिए उसे तोड़ना पड़ता है अनावश्यक भागों को दूर करना पड़ता है ठीक उसी प्रकार परमपराओं में धर्म ढूंढना पड़ता है जिस प्रकार इंद्र पूजा की परमपरा को तोड़ कर गोवर्धन पूजा का धर्म ना ढूंडा जाता तो यादवों को उनकी मुक्ति का मार्क नहीं मिल पाता अर्थात परमपरा को पूर्णता छोड़ देने वाला धर्म से वंचित रह जाता है और परमपरा का अंध अनुकरन करने वाला भी धर्म को प्राप्त नहीं कर पाता कहते हैं हंस के पास नीर्खशीर विवेक होता है दूद में मिले पानी को छोड़ कर केवल दूद ही ग्रहन करता है तो क्या सच्चा धर्म प्राप्त करने के लिए रुदे में ज्ञान से जन्मा विवेक आवश्यक है और ऐसे विवेक के बिना जिसे धर्म मान भी लिया जाए जो वास्तव में धर्म ना भी हो ऐसा भी तो हो सकता है स्वेम विचार कीजेगा