Guru Drona - A Father’s Vengeance

"I shall see to it that of the Pandavas, the slayers of my son, I leave not one of them alive. I was wielding all my weapons — the very weapons with which Lord Parashurama once cleared the earth of its Kshatriyas, and not once alone. Behold now the wrath of this second Brahmin, O sons of Pandu: with the weapons of Lord Parashurama I shall destroy all of society." "But before you raise your weapon, reflect first upon one question of mine. If I were to tell you that the Ashwatthama who has died is not in truth your son — that it was an elephant — would your life then begin once more to seem sweet to you? Would your heart fill again with compassion? If your son has not died today, he will die tomorrow. Who in this world is immortal, Guru Drona? But the real question is this: are all the joys and sorrows, the hopes and despairs, the knowledge and ignorance of your life bound up in your son alone? Has your life no other worth? Are all your strength and all your knowledge only for your son?" "Because of me he came into this world; he gave me happiness, honor, and love. For me there is nothing in life of greater worth than he. Does not every father love his son more than his own self?" "Then reflect, Guru Drona: the son whom you love so dearly — what did you truly give him? You gave him wealth, comforts, a kingdom; you gave him conditioning (samskara), learning, the knowledge of Dharma, O Guru. But were you able to give him any single thing by which he would have no need of your protection at all? I grant that not all can become great warriors like Arjuna or Angaraj Karna, but you could at least have taught your son to make the right decisions. Had you done so, your son would not today be an enemy of Dharma, and you too would not have had to stand on the side of unrighteousness (Adharma) and wage this war." "I wished to give my son Ashwatthama every happiness, Vasudeva. I did it out of the love in my heart for him. And is it not from love itself that attachment (moha) is born, Vasudeva?" "No — in truth, where there is love, attachment does not arise at all. Love is born of compassion (karuna); attachment is born of ego (ahankara). Love says, 'May God give my son all the happiness of the world'; attachment says, 'I will give my son all the happiness of the world.' Love says, 'May I be proud of my son'; attachment says, 'May my son be proud of me.' Love grants liberation, Gurudev; attachment binds. Love is Dharma, Gurudev — and attachment is Adharma. Seeing your son drink a paste of flour, you broke your penance. Had you instead taught him to be content with that flour-paste — had you, rather than breaking your penance, taught him to attain something through struggle — would your condition today not be somewhat different? In your striving to make your son's future bright, you forgot to make his character bright. Because of your attachment, Dharma was destroyed out of his life; you taught him greed, fear, and craving — and you yourself, because of that same attachment, in truth never became a Guru at all; you became only a teacher." "Why do you say this, Vasudeva? All my life I have striven with complete devotion to make every one of my students excellent." "A Guru is one who gives the gift of learning (vidya); he does not trade in it. But you set a price upon your priceless knowledge. By demanding vengeance from your students in return for your knowledge, you sowed poison not only into your own life but into the lives of your students as well. And all of this can never be the work of Dharma, O dear son of the great sage Bharadwaj. As a man drowning in a flood saves himself by catching hold of a tree, so in this final hour lay hold of Dharma. Now is the time to make the right decision; renounce your attachments. I could take your life this very instant, but it is my wish that you make, at least once in your life, one right decision." "You speak the truth. It was my own fault that my son Ashwatthama met his punishment. Now the time has come that I too must be ready to accept mine. My end has come, Vasudeva. Making my last salutation to you, I lay down my life. Tell Draupadi, who is as a daughter to me... Come, my son; the time has now come to fulfil the final duty of my life."

कर दूंगा कि पुत्र की हत्या करने वाले पांड़ू पुत्तों कि मैं किसी का जीवत नहीं रखूंगा किसी का मैं अपने सारे शस्त्रों का बजा रहा था उन शस्त्रों से भगवान पर शुराम ने पूरी सिष्टि निक्षत्री कर दी थी एक बार नहीं इस दूसरे ब्रामन का क्रोष देख लो पांड़ू पुत्तों मैं भगवान पर शुराम के शस्त्रों से सारे समाज को नष्ट कर देंगा पर उठाने से पूर्व मेरे एक प्रश्न पर चिंतन अवश्य कीजिए यदि मैं आपसे कहूं जो अश्वत्थामा मरा है वो वास्तव में आपका पुत्र नहीं एक आती है तो क्या आपका जीवन आपको पुना मधर प्रतीत होने लगेगा क्या आपका हृदे फिर से करुणा से भर जाएगा यदि आज आपके पुत्र की मृत्यू नहीं हुई तो कल होगी विश्व में कौन अमर हैता है गुरुद्रोन किन्तु वास्तविक प्रश्न तो ये है कि आपके जीवन के सुख दुग आशा निराशा ज्यान अज्ञान क्या सब कुछ केवल आपके पुत्र से बंदे है क्या आपके जीवन का दूसरा कोई मुल्य नहीं क्या आपकी सारी शक्ति सारा ज्यान केवल आपके पुत्र के लिए हुश मेरे कारण वो संसार में आया उसने मुझे सुख, सम्मान और स्ने दिया मेरे लिए कीवन में उससे अधिक महत्व का कोई नहीं है क्या प्रतेक पिता अपने पुत्र से अधिक प्रेम नहीं करता तो विचार कीजिए गुरुद्रोन जिस पुत्र के प्रती आपको इतना अधिक प्रेम उसे वास्तव में आपने क्या दिया संपती दी, सुक दिये, राज्य दिया संसकार दिये, विद्या दी धर्म का ग्यान दिया गुरुदे क्या आप उसे कुछ भी ऐसा दे पाए जिससे उसे आपके रक्षा की आविशक्ता ही ना मैं मानता, सब अर्जुन तथा अंगराज कर्ण की भांती महान योधा नहीं बन पाते किन्टु आप अपने पुत्र को उचित मिर्णे लेने का शिक्षन तो दे ही सकते थे यदि आपने ऐसा किया होता तो आज आपका पुत्र धर्म का शक्रू नहीं होता और आपको भी अधर्म के पक्ष में रहे कर युद्ध नहीं करना पड़ता मैं मानता, सब अर्जुन तथा अंगराज कर्ण की भांती महान योधा नहीं बन पाते किन्टु आप अपने पुत्र को उचित मिर्णे लेने का शिक्षन तो दे ही सकते थे यदि आपने ऐसा किया होता, तो आज आपका पुत्र धर्म का शत्रू नहीं होता और आपको भी अधर्म के पक्ष में रहे कर युद्ध नहीं करना पड़ता मैं अपने पुत्र अश्वत्थामा को सारे सुख देने की इच्छा रखता था वासुदेव मेरे पुत्र अश्वत्थामा के प्रती मेरे मन में प्रेम के कारण किया प्रेम से ही तो मोह का जनन होता है वासुदेव नहीं वास्तव में जहां प्रेम होता है वहां मोह होता ही नहीं प्रेम का जन करुणा से होता है और मोह का जन महंकार से प्रेम कहता है कि मेरे पुत्र को दीशवर संसार के सभी सुख देंगे और मोह कहता है कि मैं अपने पुत्र को संसार के सारे सुख दूँगा प्रेम कहता है कि मुझे अपने पुत्र पर गर्व हो और मोह कहता है कि मेरे पुत्र को मुझे पर गर्व हो प्रेम मुक्ती देता है गुरुदेव मोह बांधता है प्रेम धर्म है गुरुदेव और मोह, मोह वधर्म आपने अपने पुत्र को आटे का घोल पीते देख अपनी साधना भंग कर दी थी उसके स्थान पर अपने पुत्र को आटे के घोल से संतोष मानने की शिक्षा दी होती अपनी साजना भंग करने के स्थान पर उसे संघर्ष करके कुछ प्राप करने का शिक्षन दिया होता तो क्या आज आपकी स्थिती कुछ भिन नहीं होती अपने पुत्र का भविश्य उजवल बनाने के प्रयासों में आप उसके चरित्र को उजवल बनाना भूल ही गए, आपके मोह के कारण उसके जीवन से धर्म नष्ट हो गया, लोब, भय और लाथा का शिक्षन दिया आपने उसे, और स्वैं भी उसी मोह के कारण वास्तव में, आप दुरू तो कभी बन ही नहीं पाए, केवल शिक्षक बन उसे क्यों कह रहे हैं, वास्तव देव, मैंने तो अपने संपूर्ण जीवन में अपने सारे शिक्षियों को संपूर्ण निष्ठा से उधम बनाने का प्रयास किया है, गुरु वो होता है जो विध्या का दान देता है, विध्या का वैपार नहीं करता, इसलिए गुरु को में अपने अमुल्य ज्ञान का मुल्य निश्चित कर दिया। अपने ज्ञान के बदले में अपने शिष्यों से प्रतिशोध मांकर आपने ना केवल अपने जीवन में विश्क बोल दिया। अपितु अपने शिष्यों के जीवन में भी विश्क बोल दिया। और ये सब आप धर्म का कार्य तो हो ही नहीं सकता इस प्रिय महर्शी भरद्वाज के पुत्र जैसे बाड में डूपता हुआ वेक्ति किसी व्रिक्ष को पकड़ कर स्वयं की रश्चा करता है वैसे ही इस अंत समय में धर्म को पकड़ लीजी आज समय है उचित निर्णे लेने का मोहों का त्याग कीजिए मैं इसी एकशन आपके प्राण ले सकता हूँ किन्तु मेरी इक्षा कि आप जीवन में एक उचित निर्णे तो एम ले यदार्थ कह रहे हैं आप मेरा ही दोश था कि मेरे पुत्र अश्वतामा को दंड प्राप्थ हुआ अब समय आ गया है कि मुझे भी दंड प्राप्थ हुआ स्विकार करने को सज हूँ मेरा अंत समय आ गया है वासु भेर मैं आपको अंतिम प्रणाम करके अपने प्राम प्याग रहा हूँ मेरी पुत्री समान प्रापती से कहना महरिशी भरदवाद के पुत्र द्रोन ने विक्तिय से पूर्व जिसकी प्रशमा माधी रिष्ट दिउम कहा है आओ पुत्र महरे जीवन का कतव्य पूर्ण करने का समय अब आ गया